La sainte famille

‟Le Pape Jean-Paul II est mort hier. Notre devoir est de présenter nos condoléances à la communauté chrétienne et au clergé du Vatican. De façon générale, les positions de ce Souverain Pontife, son sacerdoce et son dynamisme dans l’apostolat qu’il exerça avec loyauté, nous ne pouvons que prier Allah Le Tout-Puissant de lui accorder Sa miséricorde pour tout ce qu'il a fait à l'humanité et de le gratifier pour toutes ses bonnes actions et tout ce qu’il a légué à ses successeurs“. Youcef el-Qaradhaoui 03 avril 2005 Al-Jazeera.

Oussama Fawzi, le journaliste palestinien, veut savoir pourquoi les ouailles de Youcef Al-Qaradhaoui ont farouchement interdit à tout musulman de dire une prière à la mémoire de Chirine Abou Âqleh et ont brandi l’apostasie à quiconque enfreint cette règle. La défunte journaliste palestinienne, chrétienne de rite gréco-orthodoxe, était assassinée par un soldat israélien le 11 mai 2022. Dix-sept ans plus tôt, les disciples de Youcef el-Qaradhaoui n’ont pas contesté la validité religieuse des gravissimes propos récités par leur cheikh sur le plateau de la chaîne qatarie au lendemain de la mort du Pape Jean-Paul II. (Vidéo)

C’est tout ce que Oussama Fawzi cherche à comprendre. Il ne s’est pas interrogé sur ce que El-Qaradhaoui appelle les ‟positions du Pape, ce qu’il a fait pour l’humanité, ses bonnes actions et ce qu’il a légué à ses successeurs. ″ Était-ce sa visite à la mosquée des Omeyades à Damas en mai 2001 ou était-ce son refus de s’arrêter devant le mausolée de Salah-Eddine El-Ayoubi ; était-ce le pardon demandé au peuple juif pour tous les crimes commis pendant des siècles par les chrétiens ou était-ce son refus de demander pardon pour les nombreux carnages commis sur les musulmans par les états chrétiens à l’instigation de la papauté lors des Croisades. Non, El-Qaradhaoui n’a pas pensé à ces choses-là.

Carl Bernstein, l’un des meilleurs journalistes américains de ces cinquante dernières années, nous donne les détails sur les positions et les bonnes actions du Pape catholique qui ont impressionné le Pape sunnite. ‟La sainte alliance“, conclue le 7 juin 1982 dans la bibliothèque du Saint-Siège entre Ronald Reagan et Jean-Paul II, éclaire les faits en cours sous nos yeux entre la Russie et l’Alliance atlantique. Hier, le théâtre des opérations s’appelait la Pologne, aujourd’hui, il s’appelle l’Ukraine.

TIME Magazine, 24 février 1992

CARL BERNSTEIN : LA SAINTE ALLIANCE

Seuls le président Ronald Reagan et le Pape Jean-Paul II étaient présents à la bibliothèque du Vatican le lundi 7 juin 1982. C'était la première fois qu'ils se rencontraient et ils parlèrent pendant 50 minutes. Dans la même aile des appartements pontificaux, le cardinal Agostino Casaroli et l'archevêque Achille Silvestrini ont rencontré le secrétaire d'État Alexander Haig et le juge William Clark, conseiller à la sécurité nationale de Reagan. La plupart de leurs discussions se sont concentrées sur l'invasion du Liban par Israël, alors dans sa deuxième journée ; Haig leur a dit que le Premier ministre Menahem Begin lui avait assuré que l'invasion n'irait pas plus loin que 25 milles à l'intérieur du Liban.

Mais Reagan et le Pape n'ont mis que quelques minutes à passer en revue les événements au Moyen-Orient. Au lieu de cela, ils sont restés concentrés sur un sujet beaucoup plus proche de leur cœur : la Pologne et la domination soviétique de l'Europe de l'Est. Lors de cette réunion, Reagan et le Pape ont convenu d'entreprendre une campagne clandestine pour hâter la dissolution de l'empire communiste. Richard Allen, le premier conseiller à la sécurité nationale de Reagan, jugea que : « C'était l'une des plus grandes alliances secrètes de tous les temps. »

L'opération était centrée sur la Pologne, le plus peuplé des satellites soviétiques d'Europe de l'Est et le lieu de naissance de Jean-Paul II. Le Pape et le président étaient tous deux convaincus que la Pologne pourrait sortir de l'orbite soviétique si le Vatican et les États-Unis engageaient leurs ressources pour déstabiliser le gouvernement polonais et maintenir en vie le mouvement interdit de Solidarité après la déclaration de la loi martiale en 1981.

Jusqu'à ce que son statut juridique soit rétabli en 1989, Solidarité a prospéré dans la clandestinité, alimentée, nourrie et conseillée en grande partie par le réseau établi sous les auspices de Reagan et de Jean-Paul II. Des tonnes d'équipements - télécopieurs (les premiers en Pologne), presses à imprimer, émetteurs, téléphones, radios à ondes courtes, caméras vidéo, photocopieurs, télex, ordinateurs, traitements de texte - ont été introduits en contrebande en Pologne via des canaux établis par des prêtres et des agents américains et des représentants de l'AFL-CIO et des mouvements ouvriers européens. L'argent pour le syndicat interdit provenait de fonds de la CIA, du National Endowment for Democracy, de comptes secrets au Vatican et de syndicats occidentaux.

Lech Walesa et d'autres dirigeants de Solidarité ont reçu des conseils stratégiques - souvent transmis par des prêtres ou des experts américains et européens travaillant sous couverture en Pologne - qui reflétaient la pensée du Vatican et de l'Administration Reagan. Au fur et à mesure que l'efficacité de la résistance augmentait, le flux d'informations vers l'Occident sur les décisions internes du gouvernement polonais et le contenu des communications de Varsovie avec Moscou devint un déluge. Les détails provenaient non seulement de prêtres mais aussi d'espions au sein du gouvernement polonais.

A bas Yalta !

Selon la vision du monde que partageaient les deux dirigeants, Reagan et Jean-Paul II ont refusé d'accepter un fait politique fondamental de leur vie : la division de l'Europe telle que décidée à Yalta et la domination communiste de l'Europe de l'Est. Une Pologne libre et non communiste, ils en étaient convaincus, serait un poignard au cœur de l'empire soviétique ; et si la Pologne devenait démocratique, d'autres États d'Europe de l'Est suivraient.

"Nous avons tous les deux senti qu'une grave erreur avait été commise à Yalta et qu'il fallait faire quelque chose", a déclaré Reagan aujourd'hui. "La solidarité était l'arme même pour y parvenir, car c'était une organisation des travailleurs de Pologne." Rien de tel que Solidarité n'avait jamais existé en Europe de l'Est, note Reagan, ajoutant que le syndicat des travailleurs "était contraire à tout ce que les Soviétiques voudraient ou que les communistes (en Pologne) voudraient".

Selon les dirigeants de Solidarité, Walesa et ses lieutenants savaient que Reagan et Jean-Paul II étaient attachés à la survie de Solidarité, mais ils ne pouvaient que deviner l'étendue de la collaboration. "Officiellement, je ne savais pas que l'église travaillait avec les États-Unis", explique Wojciech Adamiecki, organisateur et rédacteur en chef des journaux clandestins Solidarité et maintenant conseiller à l'ambassade de Pologne à Washington. "On nous a dit que le Pape avait averti les Soviétiques que s'ils entraient en Pologne, il s'envolerait pour la Pologne et resterait avec le peuple polonais. L'église était d'une aide primordiale. Elle était à moitié ouverte, à moitié secrète. Ouverte en ce qui concerne l'aide humanitaire - de la nourriture, de l'argent, des médicaments, des consultations de médecins tenues dans les églises, par exemple - et secrètes pour ce qui est de soutenir des activités politiques : distribution de machines à imprimer de toutes sortes, mise à disposition de locaux pour tenir des réunions clandestines et organisation de manifestations.

Lors de leur première rencontre, Reagan et Jean-Paul II ont discuté d'autre chose qu'ils avaient en commun : tous deux avaient survécu à des tentatives d'assassinat à seulement six semaines d'intervalle en 1981, et tous deux croyaient que Dieu les avait sauvés pour une mission spéciale. "Un ami proche de Ronald Reagan m'a dit que le président avait dit :" Regardez comment les forces du mal ont été mises sur notre chemin et comment la Providence est intervenue "", explique le cardinal Pio Laghi, ancien délégué apostolique à Washington. Selon le conseiller à la sécurité nationale Clark, le pape et Reagan ont évoqué le fait « miraculeux » qu'ils avaient survécu. Clark a déclaré que les hommes partageaient "une unité de vue spirituelle et une unité de vision sur l'empire soviétique : que le droit ou l'exactitude prévaudrait finalement dans le plan divin".

"Reagan est arrivé avec des opinions très simples et bien arrêtées", déclare l'amiral Bobby Inman, ancien directeur adjoint de la CIA. "C'est un point de vue valable de dire qu'il a vu venir l'effondrement ((du communisme)) et qu'il l'a poussé fort." Au cours de la première moitié de 1982, une stratégie en cinq parties a émergé qui visait à provoquer l'effondrement de l'économie soviétique, à effilocher les liens qui unissaient l'URSS à ses États clients dans le Pacte de Varsovie et à forcer la réforme à l'intérieur de l'empire soviétique. Les éléments de cette stratégie comprenaient :

Le renforcement de la défense américaine déjà en cours, visant à rendre trop coûteux pour les Soviétiques de rivaliser militairement avec l'Initiative de Défense Stratégique de Reagan - Star Wars - devenue une pièce maîtresse de la stratégie.
Opérations secrètes visant à encourager les mouvements de réforme en Hongrie, en Tchécoslovaquie et en Pologne.
Une aide financière aux nations du Pacte de Varsovie calibrée sur leur volonté de protéger les droits de l'homme et d'entreprendre des réformes politiques et libérales.
Isolement économique de l'Union soviétique et rétention de la technologie occidentale et japonaise interdite de vente à Moscou. L'administration s'est concentrée sur le refus de l'URSS de ce qu'elle espérait être sa principale source de devises fortes au 21e siècle : les bénéfices d'un pipeline transcontinental pour fournir du gaz naturel à l'Europe occidentale. Le pipeline de 3 600 milles de long, qui s'étend de la Sibérie à la France, a été ouvert à temps le 1er janvier 1984, mais à une échelle bien plus petite que ce que les Soviétiques avaient espéré.
Utilisation accrue de Radio Liberty, Voice of America et Radio Free Europe pour transmettre les messages de l'Administration aux peuples d'Europe de l'Est.

Pourtant, en 1982, ni Reagan ni le Pape ne pouvaient anticiper l'avènement d'un dirigeant soviétique comme Mikhaïl Gorbatchev, le père de la Glasnost et de la Perestroïka ; ses efforts de réforme ont libéré des forces puissantes qui ont échappé à son contrôle et ont conduit à l'éclatement de l'Union soviétique. L'alliance Washington-Vatican "n'a pas causé la chute du communisme", observe un responsable américain au courant des détails du complot visant à maintenir en vie Solidarité. "Comme tous les grands et chanceux dirigeants, le Pape et le président ont exploité les forces de l'histoire à leurs propres fins."

La répression

La campagne de Washington et du Vatican pour maintenir Solidarité en vie a commencé immédiatement après que le général Wojciech Jaruzelski a déclaré la loi martiale le 13 décembre 1981. En ces heures sombres, les communications de la Pologne avec le monde non communiste ont été coupées ; 6 000 dirigeants de Solidarité ont été détenus ; des centaines ont été accusés de trahison, de subversion et de contre-révolution ; neuf ont été tués ; et le syndicat a été interdit. Mais des milliers d'autres se sont cachés, beaucoup cherchant protection dans les églises, les presbytères et auprès des prêtres. Les autorités ont arrêté Walesa et l'ont interné dans un pavillon de chasse isolé.

Peu de temps après que les forces de sécurité polonaises soient descendues dans les rues, Reagan a appelé le Pape pour obtenir son avis. Lors d'une série de réunions au cours des prochains jours, Reagan a discuté de ses options. "Nous avons eu une dispute massive au sein du Cabinet et du Conseil de sécurité nationale à propos de l'élaboration d'un menu de contre-mesures", se souvient l'ancien secrétaire d'État Haig. "Ils allaient de sanctions qui auraient été écrasantes dans leur impact sur la Pologne à des discussions si dures que nous aurions risqué de créer une autre situation comme la Hongrie en 1956 ou la Tchécoslovaquie en 1968."

Haig a dépêché l'ambassadeur à Large Vernon Walters, un fervent catholique romain, pour rencontrer Jean-Paul II. Walters arriva à Rome peu après et rencontra séparément le Pape et le cardinal Casaroli, secrétaire d'État du Vatican. Les deux parties ont convenu que la flamme de Solidarité ne devait pas s'éteindre, que les Soviétiques devaient devenir le centre d'une campagne internationale d'isolement et que le gouvernement polonais devait être soumis à une pression économique limitée et morale.

Selon des sources du renseignement américain, le Pape avait déjà conseillé à Walesa, via les canaux de l'église, de maintenir son mouvement dans la clandestinité et de faire savoir aux 10 millions de membres de Solidarité de ne pas descendre dans la rue et de risquer de provoquer une intervention du Pacte de Varsovie ou une guerre civile avec les forces de sécurité polonaises. Parce que les communistes avaient coupé les lignes téléphoniques directes entre la Pologne et le Vatican, Jean-Paul II a communiqué avec le cardinal Jozef Glemp à Varsovie par radio. Il a également dépêché ses émissaires en Pologne pour rendre compte de la situation. "Les informations du Vatican étaient absolument meilleures et plus rapides que les nôtres à tous égards", déclare Haig. "Bien que nous disposions d'excellentes sources, nos informations mettaient trop de temps à filtrer à travers la bureaucratie du renseignement."

Dans les premières heures de la crise, Reagan a ordonné que le Pape reçoive le plus rapidement possible des renseignements américains pertinents, y compris des informations provenant d'un vice-ministre polonais de la Défense qui relevait secrètement de la CIA. Washington a également remis au Vatican des rapports et des analyses du colonel Ryszard Kuklinski, membre supérieur de l'état-major polonais, qui était un informateur de la CIA jusqu'en novembre 1981, date à laquelle il a dû être sorti clandestinement de Pologne après avoir averti que les Soviétiques étaient prêts envahir si le gouvernement polonais n'imposait pas la loi martiale. Kuklinski avait émis un avertissement similaire concernant une action militaire soviétique à la fin de 1980, ce qui a conduit l'administration Carter sortante à envoyer des messages secrets à Leonid Brejnev l'informant que parmi les coûts d'une invasion figurerait la vente d'armes américaines sophistiquées à la Chine. Ce temps, Kuklinski a rapporté à Washington que Brejnev était devenu plus impatient et qu'une récolte désastreuse chez lui signifiait que le Kremlin n'avait pas besoin d'unités militaires mécanisées pour aider à ramener les récoltes et pouvait plutôt les épargner pour une invasion. "Tout ce que nous savions et dont nous pensions que le Pape ne serait pas au courant, nous l'avons certainement porté à son attention", a déclaré Reagan. "Immédiatement."

L'équipe catholique

Les principaux acteurs de l'Administration étaient tous de fervents catholiques romains - le chef de la CIA William Casey, Allen, Clark, Haig, Walters et William Wilson, le premier ambassadeur de Reagan au Vatican. Ils considéraient la relation entre les États-Unis et le Vatican comme une alliance sacrée : la force morale du Pape et les enseignements de leur Église combinés à leur farouche anticommunisme et leur conception de la démocratie américaine. Pourtant, la mission aurait été impossible sans le plein soutien de Reagan, qui croyait avec ferveur aux avantages et aux applications pratiques de la relation de Washington avec le Vatican. L'un de ses premiers objectifs en tant que président, dit Reagan, était de reconnaître le Vatican comme un État "et d'en faire un allié".

Selon l'amiral John Poindexter, l'assistant militaire du conseiller à la sécurité nationale lorsque la loi martiale a été déclarée en Pologne, Reagan était convaincu que les communistes avaient fait une énorme erreur de calcul : après avoir permis à Solidarité d'opérer ouvertement pendant 16 mois avant la répression, le gouvernement polonais ne ferait qu'aliéner ses compatriotes en tentant de paralyser le mouvement ouvrier et, plus important encore, mettrait la puissante église en conflit direct avec le régime polonais. "Je ne pensais pas que cela ((la décision d'imposer la loi martiale et d'écraser Solidarité)) pourrait tenir, à cause de l'histoire de la Pologne et de l'aspect religieux et tout", dit Reagan. Selon le cardinal Casaroli : « Il y avait une réelle coïncidence d'intérêts entre les États-Unis et le Vatican. »

Les principales décisions concernant l'acheminement de l'aide à Solidarité et la réponse aux gouvernements polonais et soviétique ont été prises par Reagan, Casey et Clark, en consultation avec Jean-Paul II. "Reagan comprenait très bien ces choses, y compris le côté secret", explique Richard Pipes, l'érudit conservateur d'origine polonaise qui dirigeait les bureaux soviétiques et est-européen du NSC. "Le président a parlé du mal du système soviétique - pas de son peuple - et du fait que nous devions faire tout notre possible pour aider ces gens de Solidarité qui luttaient pour la liberté. Des gens comme Haig et le secrétaire au Commerce Malcolm Baldrige et James Baker — chef de cabinet de la Maison Blanche à l'époque— pensait que ce n'était pas réaliste. George Bush n'a jamais dit un mot. J'avais l'habitude de m'asseoir derrière lui, et je n'ai jamais su quelles étaient ses opinions. Mais Reagan a vraiment compris ce qui était en jeu.

Selon la plupart des témoignages, Casey est entré dans le vide dans les premiers jours après la déclaration de la loi martiale en Pologne et – comme il l'a fait en Amérique centrale – est devenu le principal architecte politique. Pendant ce temps, Pipes et le personnel du NSC ont commencé à rédiger des propositions de sanctions. "L'objectif était d'épuiser les Soviétiques et de rejeter la responsabilité de la loi martiale sur leur porte", explique Pipes. "Les sanctions ont été coordonnées avec les opérations spéciales ((la division de la CIA en charge des groupes de travail secrets)), et le premier objectif était de maintenir Solidarité en vie en fournissant de l'argent, des communications et du matériel."

"L'église essayait de moduler toute la situation", explique l'un des responsables du NSC qui a dirigé l'effort pour réduire le pipeline. "Ils ((chefs d'église)) essayaient en fait de créer des circonstances qui écarteraient la menace sérieuse d'une intervention soviétique tout en nous permettant de devenir de plus en plus durs ; ils faisaient partie intégrante de pratiquement toutes nos délibérations sur la façon dont nous avons vu l'évolution de la répression parrainée par le gouvernement en Pologne - si elle diminuait ou empirait, et comment nous devrions procéder."

Quant à ses conversations avec Reagan à propos de la Pologne, Clark dit qu'elles étaient généralement courtes. "Je ne pense pas avoir jamais eu une conversation privée approfondie, en tête-à-tête, qui a duré plus de trois minutes avec lui – sur n'importe quel sujet. Cela pourrait vous choquer. Nous avions notre propre code de communication. Je savais où il voulait aller sur la Pologne. Et c'était pour l'amener à ses énièmes possibilités. Le président, Casey et moi discutions constamment de la situation sur le terrain en Pologne : opérations secrètes, qui faisait quoi, où, pourquoi et comment ; et les chances de succès." Selon Clark, lui et Casey ont ordonné que le briefing quotidien du président - le PDB, un résumé du renseignement préparé par la CIA – inclut un supplément spécial sur les opérations secrètes et l'analyse en Pologne.

Le Pape lui-même, et pas seulement ses adjoints, a rencontré des responsables américains pour évaluer les événements en Pologne et l'efficacité des actions américaines et a envoyé des messages - parfois par lettre, parfois oralement - à Reagan. Lors de presque tous ses voyages en Europe et au Moyen-Orient, Casey s'est d'abord envolé pour Rome, afin de pouvoir rencontrer Jean-Paul II et échanger des informations. Mais le principal émissaire entre Washington et Rome restait Walters, un ancien directeur adjoint de la CIA qui travaillait facilement avec Casey. Walters a rencontré le Pape peut-être une douzaine de fois, selon des sources du Vatican. "Walters a été envoyé vers et depuis le Vatican dans le but spécifique de transmettre des messages entre le Pape et le président", a déclaré l'ancien ambassadeur américain au Vatican Wilson. "On n'était pas censé savoir que Walters était là. C'était tout spécialement destinés à la Pologne ; parfois il y avait aussi des discussions sur l'Amérique centrale ou les otages au Liban."

Souvent, dans les années Reagan, les opérations secrètes américaines (y compris celles en Afghanistan, au Nicaragua et en Angola) impliquaient une "assistance létale" aux forces insurgées : armes, mercenaires, conseillers militaires et explosifs. En Pologne, le Pape, le Président et Casey se sont engagés dans la voie inverse : "Ce qu'ils devaient faire, c'était laisser jouer les forces naturelles déjà en place et ne pas mettre leurs empreintes digitales dessus", explique un analyste. Ce qui ressort de la collaboration Reagan-Casey est une opération soigneusement calibrée dont la portée était modeste par rapport aux autres activités de la CIA. "Si Casey était là maintenant, il aurait des sourires", observe l'un de ses admirateurs réticents. "En 1991, Reagan et Casey ont obtenu la réorganisation du monde qu'ils voulaient."

La directive secrète

Moins de trois semaines avant sa rencontre avec le Pape en 1982, le président a signé une directive secrète sur la sécurité nationale (NSDD 32) qui autorisait une série de mesures économiques, diplomatiques et secrètes pour "neutraliser les efforts de l'URSS" pour maintenir son emprise sur l'Europe de l'Est. Concrètement, les opérations secrètes les plus importantes entreprises ont été menées à l'intérieur de la Pologne. Les principaux objectifs du NSDD 32 étaient de déstabiliser le gouvernement polonais par le biais d'opérations secrètes impliquant la propagande et l'aide organisationnelle à Solidarité ; la promotion des droits de l'homme, notamment ceux liés au droit de culte et à l'Église catholique ; pression économique ; et isolement diplomatique du régime communiste. Le document insiste sur la nécessité de défendre les efforts de réforme démocratique dans tout l'empire soviétique. De même, il a également appelé à encourager la propagande et les opérations de diffusion clandestine en Europe de l’Est, des aides destinées aux dissidents des pays de l’Europe orientale, actions que Reagan croyait particulièrement utiles dans la réduction de la notion soviétique d’invincibilité.

Comme l'observe le membre républicain du Congrès Henry Hyde, membre de la House Intelligence Committee de 1985 à 1990, qui a été informé de certaines des actions secrètes de l'Administration : « En Pologne, nous avons fait tout ce qui se fait dans les pays où l'on veut déstabiliser un gouvernement communiste et renforcer la résistance à cela. Nous avons fourni les fournitures et l'assistance technique en termes de journaux clandestins, de radiodiffusion, de propagande, d'argent, d'aide et de conseils organisationnels. Nous avons travaillé à l'extérieur de la Pologne, en organisant ce même type de résistance dans les autres pays communistes d'Europe."

Parmi ceux qui ont joué un rôle de consultant figurait Zbigniew Brzezinski, originaire de Pologne et conseiller à la sécurité nationale du président Jimmy Carter. "Je m'entendais très bien avec Casey", se souvient Brzezinski. « Il était très flexible et très imaginatif et peu bureaucratique ; si on avait besoin de faire quelque chose, on le faisait".

Sur les questions militaires, les renseignements américains étaient meilleurs que ceux du Vatican, mais l'Église excellait dans ses évaluations de la situation politique. Et en comprenant l'humeur des gens et en communiquant avec la direction de Solidarité, l'église était dans une position incomparable. "Nos informations sur la Pologne étaient très fondées car les évêques étaient en contact permanent avec le Saint-Siège et Solidarnosc", explique le cardinal Silvestrini, sous-secrétaire d'État du Vatican à l'époque. "Ils nous ont informés sur les prisonniers, sur les activités et les besoins des groupes de Solidarité et sur l'attitude et les schismes au sein du gouvernement." Toutes ces informations ont été communiquées au président ou à Casey.

"Si vous étudiez la situation de Solidarité, vous voyez qu'ils ont agi très intelligemment, sans trop insister dans les moments cruciaux, parce qu'ils étaient guidés par l'Église", explique l'un des plus proches collaborateurs du Pape. "Oui, il y a eu des moments où nous avons retenu Solidarnosc. Mais la Pologne était une bombe qui pouvait exploser - au cœur du communisme, bordée par l'Union soviétique, la Tchécoslovaquie et l'Allemagne de l'Est. Trop de pression, et la bombe exploserait."

Cappuccino de Casey

Pendant ce temps, à Washington, une relation étroite s'est développée entre Casey, Clark et l'archevêque Laghi. "Casey et moi nous nous sommes rendus dans sa résidence ((celle de Laghi)) tôt le matin pendant les périodes critiques pour recueillir ses commentaires et ses conseils", explique Clark. "Nous prenions le petit-déjeuner et le café et discutions de ce qui se faisait en Pologne. Je lui parlais fréquemment au téléphone et il était en contact avec le Pape." Laghi dit : "Ils aimaient le bon cappuccino. De temps en temps, nous pouvions parler de l'Amérique centrale ou de la position de l'église sur le contrôle des naissances. Mais généralement, le sujet était la Pologne."

"Presque tout ce qui concerne la Pologne était traité en dehors des canaux normaux du Département d'État et passait par Casey et Clark", explique Robert McFarlane, qui a été adjoint à Clark et Haig, puis conseiller à la sécurité nationale auprès du président. "Je savais qu'ils rencontraient Pio Laghi, et que Pio Laghi était allé voir le président, mais Clark ne m'a jamais dit quelle était la substance des discussions."

À au moins six reprises, Laghi est venu à la Maison Blanche et a rencontré Clark ou le président ; à chaque fois, il pénétrait dans la Maison Blanche par la porte sud-ouest afin d'éviter les journalistes. "En restant en contact aussi étroit, nous n'avons pas dépassé les bornes", déclare Laghi. "Mon rôle était principalement de faciliter les rencontres entre Walters et le Saint-Père. Le Saint-Père connaissait son peuple. C'était une situation très complexe - comment insister sur les droits de l'homme, sur la liberté religieuse et maintenir Solidarité en vie sans provoquer les autorités communistes. Mais j'ai dit à Vernon : 'Écoutez le Saint-Père. Nous avons 2 000 ans d'expérience dans ce domaine.' "

Bien que William Casey ait été vilipendé pour certains aspects de son mandat de chef de la CIA, il n'y a aucune critique de ses instincts sur la Pologne. « Fondamentalement, il avait une confiance tranquille que les communistes ne pouvaient pas tenir, en particulier en Pologne », explique l'ancien membre du Congrès Edward Derwinski, un expert de langue polonaise sur l'Europe de l'Est qui a conseillé l'Administration et rencontré Casey fréquemment. "Il était convaincu que le système était en train de s'effondrer et vouer à s'effondrer d'une manière ou d'une autre – et la Pologne était la force qui conduirait à la rupture du barrage. Il a exigé une concentration constante ((CIA)) sur l'Europe de l'Est. Cela n'a pas été remarqué, parce que d'autres histoires étaient plus controversées et se renouvelaient en ce moment - Nicaragua et Salvador."

En Pologne, Casey a mené le genre d'opération à l'ancienne qu'il adorait, quelque chose qu'il aurait pu faire à l'époque où il était au Bureau des services stratégiques pendant la Seconde Guerre mondiale ou dans les premières années de la CIA, lorsque les démocraties d'Europe occidentale se sont relevées des cendres de la Seconde Guerre mondiale. C'est grâce aux contacts de Casey, disent ses associés, que des éléments de l'Internationale Socialiste ont été organisés au nom de Solidarité - tout comme les partis sociaux-démocrates d'Europe occidentale avaient été utilisés comme instrument de la politique américaine par la CIA pour aider à créer des gouvernements anticommunistes après la guerre. Et cette fois, l'objectif s'apparentait à la création d'une majorité chrétienne-démocrate en Pologne - avec l'Église et l'adhésion majoritairement catholique de Solidarité comme force politique dominante dans une Pologne postcommuniste. Grâce à ses contacts avec les dirigeants de l'Internationale socialiste, y compris les responsables des gouvernements socialistes en France et en Suède, Casey s'est assuré qu'une assistance tactique était disponible sur le continent et en mer pour acheminer des marchandises vers la Pologne. "Il ne s'agissait pas de dépenser d'énormes sommes d'argent", explique Brzezinski. "Il s'agissait de faire passer le message et de résister : livres, matériel de communication, propagande, encre et presses à imprimer."

Recherchez le label de l'Union

Dans presque toutes les villes et villages, des journaux clandestins et des bulletins polycopiés sont apparus, défiant les médias contrôlés par l'État. L'église a publié ses propres journaux. Des missives de solidarité, photocopiées et ronéotypées sur du matériel fourni par les Américains, ont été collées sur les babillards des églises. Des affiches au pochoir ont été affichées audacieusement sur les postes de police et les bâtiments gouvernementaux et même sur les entrées du centre de télévision contrôlé par l'État, où des officiers de l'armée diffusaient les nouvelles.

L'ambassade américaine à Varsovie est devenue la station centrale de la CIA dans le monde communiste et, de l'avis de tous, la plus efficace. Pendant ce temps, l'AFL-CIO, qui avait été la plus grande source de soutien américain à Solidarité avant la loi martiale, considérait l'approche de l'Administration Reagan comme trop lente et insuffisamment conflictuelle avec les autorités polonaises. Néanmoins, selon des sources de renseignement, le président de l'AFL-CIO Lane Kirkland et son assistant Tom Kahn ont fréquemment consulté Poindexter, Clark et d'autres responsables du département d'État et du NSC sur des questions telles que comment et quand déplacer des marchandises et des fournitures en Pologne, identifiant les villes où Solidarité avait particulièrement besoin d'organiser une assistance, et d'examiner comment Solidarité et l'AFL-CIO pourraient collaborer à la préparation de matériel de propagande.

"Lane Kirkland mérite un crédit spécial", observe Derwinski. "Ils n'aiment pas l'admettre ((le)), mais ils étaient littéralement en phase ((avec l'Administration)). N'oubliez pas non plus que la femme de Bill Clark est tchécoslovaque, tout comme la femme de Lane Kirkland. C'est une question où tout le monde était à bord ; il n'y a pas eu de combats de territoire, ni de non-conformistes ou d'opposants. »

Mais les responsables de l'AFL-CIO n'ont jamais été conscients de l'étendue de l'aide américaine clandestine, ni de la dépendance de l'Administration vis-à-vis de l'église pour savoir à quel point il était difficile de pousser les autorités polonaises et soviétiques. Casey craignait de « contaminer » les mouvements ouvriers américains et européens en leur donnant trop de détails sur les efforts de l'Administration. Et en effet, ce n'était pas strictement une opération de la CIA. Il s'agissait plutôt d'un mélange d'alliances secrètes et manifestes, de politiques publiques et d'alliances secrètes. Casey a reconnu que dans de nombreux cas, l'AFL-CIO était plus imaginative que ses propres agents en fournissant une assistance organisationnelle à Solidarité et en faisant passer de l'équipement en contrebande dans le pays. Selon l'ancien directeur adjoint de la CIA Inman, les relations entre le mouvement ouvrier américain et Solidarnosc était si bonne que Casey avait décidé qu'une grande partie de ce dont la CIA avait besoin de faire en Pologne pouvait être financée et obtenue par les canaux de l'AFL-CIO. "Le soutien financier n'était pas ce dont ils avaient besoin", explique Inman. "C'était de l'organisation, et c'était une manière infiniment meilleure de les aider que par le biais d'opérations secrètes classiques."

Le bureau de Solidarité à Bruxelles est devenu un centre d'échange international : pour les représentants du Vatican, pour les agents de la CIA, pour l'AFL-CIO, pour les représentants de l'Internationale socialiste, pour le National Endowment for Democracy financé par le Congrès, qui a également travaillé en étroite collaboration avec Casey. C'était l'endroit où Solidarité disait à ses bailleurs de fonds - dont certaines véritables identités étaient inconnues de Solidarité elle-même - ce dont elle avait besoin, où les biens, les fournitures et les organisateurs pouvaient être les plus utiles. Des prêtres, des courriers, des organisateurs syndicaux et des agents du renseignement entraient et sortaient de Pologne avec des demandes d'aide et des informations détaillées sur la situation au sein du gouvernement et de la clandestinité. De la nourriture, des vêtements et de l'argent pour payer les amendes des dirigeants de Solidarité traduits devant les tribunaux polonais ont afflué dans le pays. A l'intérieur de la Pologne, un va-et-vient d’un réseau de prêtres transportait des messages entre les églises et les lieux où les leaders de Solidarnosc se cachaient.

À l'été 1984, alors que les sanctions contre la Pologne semblaient nuire aux Polonais ordinaires et non aux communistes, Laghi se rendit à Santa Barbara pour rencontrer Reagan à l(ouest de la Maison Blanche et demander instamment que certaines des sanctions soient levées. L'administration s'exécuta. Dans le même temps, la Maison Blanche, en étroite consultation avec le Vatican, a refusé d'alléger ses pressions économiques sur Moscou

Une grande partie de l'équipement destiné à Solidarité est arrivé en Pologne par bateau - souvent emballé dans des conteneurs mal marqués envoyés du Danemark et de Suède, puis déchargé à Gdansk et dans d'autres ports par des dockers travaillant secrètement avec Solidarité. Selon des responsables de l'Administration, le gouvernement socialiste de Suède - et les syndicats suédois - ont joué un rôle crucial dans l'organisation du transbordement des marchandises vers la Pologne. Depuis les quais polonais, le matériel se déplaçait vers sa destination dans des camions et des voitures privées conduites par des sympathisants de Solidarité qui utilisaient souvent les églises et les prêtres comme point de contact pour les livraisons et les ramassages.

"La Solidarité vit !"

"L'Administration s'est branchée sur l'église à tous les niveaux", observe Derwinski, maintenant secrétaire aux Anciens Combattants. "Pas seulement à travers la hiérarchie de l'église, mais à travers les églises et les évêques individuels. Monseigneur Bronislaw Dabrowski, un adjoint du cardinal Glemp, est venu nous voir souvent pour nous dire ce qui était nécessaire : il me rencontrait, avec Casey, le NSC et parfois avec Walters." Le cardinal John Krol de Philadelphie, dont le père est né en Pologne, était l'homme d'église américain le plus proche du Pape. Il a fréquemment rencontré Casey pour discuter du soutien à Solidarité et des opérations secrètes, selon des sources de la CIA et Derwinski. "Krol s'est très bien entendu avec le président Reagan et a été une source constante de conseils et de contacts", déclare Derwinski. "Souvent, c'était lui que Casey ou Clark allaient voir, il était le seul qui comprenait la situation.

En 1985, il était évident que la campagne du gouvernement polonais pour supprimer Solidarité avait échoué. Selon un rapport d'Adrian Karatnycky, qui a aidé à organiser l'aide de l'AFL-CIO à Solidarité, il y avait plus de 400 périodiques clandestins paraissant en Pologne, certains avec un tirage dépassant les 30 000 exemplaires. Des livres et des brochures contestant l'autorité du gouvernement communiste ont été imprimés par milliers. Les bandes dessinées pour enfants refondent les fables et légendes polonaises, avec Jaruzelski représenté comme le méchant, le communisme comme le dragon rouge et Walesa comme le chevalier héroïque. Dans les sous-sols et les maisons des églises, des millions de téléspectateurs ont regardé des vidéos documentaires produites et projetées sur l'équipement introduit en contrebande dans le pays.

Avec du matériel de diffusion clandestin fourni par la CIA et l'AFL-CIO, Solidarité a régulièrement fait irruption dans la programmation radio gouvernementale, souvent avec le message "Solidarité vit !" ou "Résistez !" Armée d'un émetteur fourni par la CIA via des chaînes religieuses, Solidarité a interrompu la programmation télévisée avec des messages audio et visuels, y compris des appels à la grève et à des manifestations. "Il y a eu un grand moment à la mi-temps du championnat national de football", raconte un responsable du Vatican. "Au moment où le coup de sifflet retentit pour la mi-temps, une banderole SOLIDARITY LIVES ! s'affiche à l'écran et une bande appelant à la résistance apparaît., ça aurait pu aliéner les gens."

"Personne ne croyait que l'effondrement du communisme se produirait aussi vite ou selon ce calendrier", déclare un cardinal qui est l'un des plus proches collaborateurs du Pape. "Mais, lors de leur première rencontre, le Saint-Père et le président se sont engagés, ainsi que les institutions de l'Église et de l'Amérique, à la réalisation d’un tel objectif. Et à partir de ce jour, l'objectif était de le réaliser en Pologne."

Pas à pas, les Soviétiques et le gouvernement communiste de Pologne se sont pliés à la pression morale, économique et politique imposée par le Pape et le président. Les prisons ont été vidées, le procès de Walesa pour diffamation de fonctionnaires a été abandonné, le Parti communiste polonais est devenu fratricide et l'économie du pays s'est effondrée dans un brouillard de grèves, de manifestations et de sanctions.

Le 19 février 1987, après que Varsovie se soit engagée à ouvrir un dialogue avec l'Église, Reagan a levé les sanctions américaines. Quatre mois plus tard, le Pape Jean-Paul II a été acclamé par des millions de ses compatriotes alors qu'il parcourait la Pologne pour réclamer les Droits de l'homme et louer Solidarité. En juillet 1988, Gorbatchev s'est rendu à Varsovie et a annoncé la reconnaissance de Moscou et que le gouvernement ne pouvait pas gouverner sans la coopération de Solidarité. Le 5 avril 1989, les deux parties ont signé des accords légalisant Solidarité et appelant à des élections parlementaires ouvertes en juin. En décembre 1990, neuf ans après son arrestation et l'interdiction de son syndicat, Lech Walesa est devenu président de la Pologne.